Dal sublime antico al moderno: sintesi per punti e citazioni

Il trattato intitolato Del sublime (Περὶ ὕψους)  è attribuito allo pseudo-Longino ignoto filologo dei primi decenni del I sec. d.C.

·        Suo proponimento: insegnare «in qual  modo e per quali vie si possono sollevare le anime nostre a quella certa altezza».

·        Più che insegnare una maniera di scrivere, vuole mostrarne gli effetti.

·        Pone in relazione letteratura e morale: per scrivere occorrono ricchezza di pensiero e pathos entusiastico, quindi anche  procedimenti artificiali.

·        La letteratura è concepita come una realtà interiore e come una capacità quasi congenita (RIFIUTO DEI MODELLI, SUPERAMENTO DELLA MIMESI)

·        IMPORTANZA DELLA FANTASIA

·        “Quel che è straordinario conduce chi ascolta non alla persuasione, ma a uno stato di estasi: comunque ciò che provoca meraviglia con quanto mira a sbigottire, l’ha sempre vinta sulla persuasione e su quanto vuol crearci piacere” (4)

·         Il sublime riduce ogni cosa in briciole, come una folgore

·        Anche la fantasia ha una parte fondamentale: è grazie a lei che il discorso si trasforma in visione

·        Letteratura e pittura: la tavolozza del poeta sono le figure retoriche.

·        Il sublime è anche arte del ricorso al silenzio: gli esempi di Longino sono tratti da Omero, a noi sono più utili quelli ricavati dalla poesia romantica [quando li troveremo, sapremo riconoscerli].

·        Scrivere, e attingere al sublime, appartiene alla natura dell’uomo (e non è una tékne trasmissibile).

·        La natura è la fonte primaria di ispirazione in grado di produrre l’estasi del sublime.

·        Imitare l’ordine-disordine naturale.

·        Rinunciare alle regole dell’armonia e della piacevolezza ordinata, mirando piuttosto all’eccesso, alla dismisura, all’inabissamento.

·        Primo incontro con Leopardi, l’edonista infelice.

·        Non il   desiderare è un tormento, ma essere posti di fronte all’inappagamento.

·        L’immaginazione è la responsabile di un’idea che, senza di lei, non sapremmo nemmeno sfiorare.

·        Un provvisorio superamento del dolore si ottiene con il sublime. L’infinito ce lo dimostra.

Sempre caro mi fu quest'ermo colle,

e questa siepe, che da tanta parte

dell'ultimo orizzonte il guardo esclude.

Ma sedendo e mirando, interminati

spazi di là da quella, e sovrumani

silenzi, e profondissima quiete

io nel pensier mi fingo; ove per poco

il cor non si spaura. E come il vento

odo stormir tra queste piante, io quello

infinito silenzio a questa voce

vo comparando: e mi sovvien l'eterno,

e le morte stagioni, e la presente

e viva, e il suon di lei. Così tra questa

immensità s'annega il pensier mio:

E il naufragar m'è dolce in questo mare.